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《自私的皮球》4星

第一章 价格中的奥妙与把戏

  • 📌 据业内人士仔细估算,不计研发和营销费用,每台PS3仅制造成本约800美元,而零售价是399美元,其中的蓝光驱动器如果拆下来单卖至少可以卖到200多美元。同时,为了鼓励达到Cell量产的目的,IBM从Cell给PS3的供货中也赚不到一分钱,很可能还会倒贴,因为每片Cell的成本大约150~230美元。索尼之所以愿意如此贴本销售PS3,是为了尽快抢占市场,并指望着从此后的游戏软件销售中大笔赚钱。这种玩法,已经成为游戏机产业的通则,任天堂和微软也都这么玩。

    • ⏱ 2023-03-31 19:06:31
  • 📌 :谢绝自带酒水的基本理由是饭店不想无偿提供(即便是部分的)休闲和用餐场所,这与谢绝自带食物道理一样,也是容易想到的。不过酒水有其特殊之处,点了酒水的客人通常会将饭局拖得较长,所以,酒水溢价也可视为饭店对喝酒客人额外占用的座位资源所收取的租金,座位资源属饭店核心资源,而“翻台率”也是饭店管理的重要指标。

    • ⏱ 2023-04-01 19:38:13
  • 📌 如果中石化在全国都按北京价格卖油,销量就会降低,特别是那些对价格更敏感的低收入省份,但要是都按长春的价格卖(此时北京消费者就获得了大量消费者剩余),毛利又降低了,所以,最好是能用高价在北京卖,用低价在长春卖。

    • ⏱ 2023-04-01 20:06:58

第二章 疯狂的波动

  • 📌 大蒜价格的暴涨暴跌,受害最大的是那些全部生计依赖于此却没有任何避险手段的农户,从他们的利益考虑,人们应该欢迎炒家的进入。目前国内尚未出现规范成熟的大蒜期货市场,一度热闹的龙鼎已被证实是个骗局,而要建立良好的期货市场,须吸引到足够多的大宗收购商、批发商、原料需求者和造市商的加入,同时,也需要吸引大批投机者来交易,后者将从农户和下游企业那里接管风险
    • ⏱ 2023-04-01 20:20:43

第八章 我们消费的果真是物质吗

  • 📌 从技术上看,软盒容易压扁弄皱,由于封口撕破后无法关闭,烟还容易撒出来,缺点不少,唯一能想到的优点是,抽掉一半后放在口袋里没那么鼓;而制造成本上,软盒也比硬盒低。我的解释是:软盒烟卖得贵,正是因为它的那些缺点,使得它可以成为区分身份的有效标识,而高档烟价格中的很大部分(个人认为大致是超出20元的那部分)所对应的商品,就是身份识别符号。试想,如果你是一个整天干体力活的蓝领工人,或者是整天忙忙碌碌、跑来跑去的白领职员,你不得不随时把烟揣在兜里,你就很难保持烟盒的挺括整洁,你就不得不忍受断裂、压扁、皱巴巴甚至弄湿的香烟,除了一小撮以这种皱巴巴香烟为情趣的异类分子之外,多数人会将此视为不便且不愿忍受。我们知道,制造身份符号的要点在于难以模仿,于是,“能保持软盒烟的挺括整洁”便成了身居高位或有闲阶级的标识,尽管这一符号远不如别墅名车那么显著有效,但因为它的廉价和高曝光率,还是颇受青睐。

    • ⏱ 2023-04-01 20:21:59
  • 📌 解释了为何高档烟中,软盒往往比硬盒更贵,并得出一个推断:低档烟多半软贱硬贵,高档烟则相反;此外,我把高低档的分界线定在20元的位置。

    • ⏱ 2023-04-01 20:22:35
  • 📌 那些在金融危机中失业的交易员和工程师,宁可忍受一年半载的失业,也不会接受一份清洁工的工作,这不仅是因为他们不甘在阶梯上跌落,更是因为他们不愿让自己的履历染上“污点”,因为雇主和邻居一样,习惯于通过在阶梯上所处的位置来评估他人。因此,生活方式,与其说是自己享用的,不如说是给别人看的——当然,我们已被基因组(还有meme组)设计得好像很会享受这些生活方式了。

    • ⏱ 2023-04-01 20:23:47
  • 📌 一位曾经富有如今失业的工程师,在被迫接受一份低等职业并接受跌落到低阶生活方式的命运之前,有许多办法可以避免或推迟这一厄运:动用储蓄、借钱、出售并回租不动产、在现有生活方式所能允许的限度之内缩减消费、偷偷摸摸地在现有生活方式所能允许的限度之外缩减消费(现代城市生活使得这种隐瞒比古代更加容易),用山寨货冒充奢侈品等。只有穷尽所有这些手段,仍无法维持时,他才会接受低等工作,显然,失业救济将推迟这一时刻的到来,因而抬高了失业率。

    • ⏱ 2023-04-01 20:24:10
  • 📌 只会做一种糕点的面包师,无论手艺何等高明,在小镇上是找不到工作的,而在大城市却很可能享受五星级酒店的高薪。越是高级的专业化人力资本,越需要在高度密集市场上就近兜售,以实现其价值,设备和技术等非人力生产资本也一样。

    • ⏱ 2023-04-01 20:24:57
  • 📌 越是高阶的生活方式,越是小众化,这意味着只能在人口高度密集的地方才可能存在,只有大量人口中才能找出足够多的同类小众,使得此种生活方式下的消费达到规模经济。对于那些志存高远的青年,即便在眼下可以忍受一个很低的起点,但他们心目中的那个梯子必须有足够多的梯级,可以通达他们所憧憬的高度。显然,这样的梯子在乡村是找不到的。正是这个梯子,驱使大批青年甘愿蚁聚或蜗居于都市,他们本可在小城市谋得不错的差事,并享受低得多的生活成本,更好的交通,更好的空气,更少的生活压力。他们并没有错,即便最终他们在那个梯子上爬得并不高,但年轻人总是会有梦想。

    • ⏱ 2023-04-01 20:25:47

第九章 饕餮经济学

  • 📌 所以在日本企业里,老板都穿T恤牛仔,举止也很随便,跟失业青年无异,白领就不行,一定要西装革履,举止端庄高雅,西方虽不如日本泾渭分明,也大致能看出层次差别。不过,下层也并非总是等到完全具备模仿能力才开始行动,往往迫不及待,所以,逐级模仿的结果,常常造就出一种降低标准的仿制品,如二手宝马,山寨LV,超低价新马泰欧洲十日游,填充书架的精装版文学名著等,这就迫使上层更迅速地抛弃逃离这些旧符号。
    • ⏱ 2023-04-11 20:26:03

第十章 婚姻与家庭:古老的博弈

  • 📌 择偶策略的不对称把婚姻市场分割成了明显不同的两个部分:一方面,大批20~35岁的男性在争抢18~25岁的年轻女性,僧多粥少,竞争惨烈,房子嫁妆自然不能少,甚至有钱有势的老男人也来参与竞争;另一方面,一旦过了妙龄,女性谈判地位迅速跌落,如果不及时调整策略放低价码,过28岁之后便很可能沦为“剩女”。对于那些条件优越而不甘掉价的女性,上述局面尤为不利:漫长的学校生涯让她们在起跑点就晚了一步,而我国之前特有的不许大学生结婚的规定又大大强化了这一劣势。况且,自身的优越条件让她们对幼稚男生不屑一顾,等她们终于开始着急的时候,发现身边的好男人都被挑光了,于是在迫不得已的策略退让过程中,她们发现自己的选择面越来越窄。

    • ⏱ 2023-04-01 20:32:33
  • 📌 问题是,同样是双向选择,女性们同样都想往上嫁,为何中国男方彩礼负担更突出,而印度则嫁妆负担更重?按本篇所提出的信号机制,或许可以这样解释:通常情况下,男性的婚姻价值要很晚才能确定,但印度的文化和传统很特别,尤其是种姓制度,降低了社会地位的流动性,个人前途高度依赖于其家庭背景,而后者是早就确定的。因而女方对于高价值男性的竞争早早就开始了,就像中国男性对年轻貌美女性的竞争也早早就开始一样。

    • ⏱ 2023-04-11 20:17:58
  • 📌 以我的观察,人们在亲属关系和两性关系中,特别需要这类装饰性规范。如亲友之间的礼尚往来,虽然人人心知肚明,这是一种无截止期的长期等额互换关系,许多人甚至小心翼翼地用账本记下每一笔礼物的金额,但要是你果真当面将此关系的性质点破,那将是非常无趣和尴尬的,你们的关系很可能从此破裂。另一个需要细心掩盖的部分,就是两性关系。从内容和结构上看,婚姻无疑是一项交易,不过与那些一手交钱一手交货的即时交易不同,婚姻是基于契约、内容庞杂、时间跨度极大且涉及复杂家族关系的一揽子交易。我们知道,对于这两种类型的交易,双方所冒的风险、所需要的信任,是有极大差别的。因而婚姻双方对对方在善意、诚信、守约等方面的品质,有着高得多的要求。同样,他们对证明自己这些方面的高品质,也有着更急切的需求。

    • ⏱ 2023-04-11 20:19:06
  • 📌 在加大单位投资和强化少生精养策略方面,人类显然走得最远:由于人类把发展竞争优势的重点放在认知和思维能力而不是体能和专用器官上,他们把哺乳期结束到性成熟之间的幼年期延长到了十几年。这种巨额投资加剧了男性对女性有限生育资源的争夺,同时也迫使女性吸引男性来保护投资和共同负担高昂的抚养成本,而要做到这一点,女性必须让男性相信他们所保护和投资的对象是自己的后代。同时,女性在投资安全性和回报最大化方面,还要考虑两个因素:首先,当配偶被其他男性取代时,要确保新丈夫不会遗弃甚至杀死前夫的孩子——这在稳定配偶模式中是很普遍的;其次,如果出现为后代获取比丈夫更好基因的低风险机会,不要错过。上述因素都意味着,亲子关系的有限信息模糊,将最好地保护女性的投资策略:它一方面让丈夫有足够的理由相信是在抚养自己的孩子,同时也让丈夫的竞争者们不会轻易遗弃甚至杀害孩子

    • ⏱ 2023-04-11 20:22:23
  • 📌 即使在当代,许多社会的同性恋者为了掩盖其性取向,也会娶妻生子。因此,在这种严苛的伦理约束下,同性恋者留下的后代通常并不比异性恋者少,这样同性恋基因便一直存留于基因库中。

    • ⏱ 2023-04-11 20:23:25
  • 📌 传统上,女性选择嫁给某人,是抱着“托付终身”的期待的,由于女性再婚时的处境和议价地位远远弱于男性,其最初选择的机会成本极高,因而有理由要求男方作出可靠的长期承诺。在传统社会,这种承诺包含在几乎永久性的默会契约之中,由对方在整个婚姻存续期中逐日履行;但在现代社会,“托付终身”的期待显得越来越不合理了,而女性也逐渐学会了要求对方提前履约或提供抵押品来保护自己的利益,而最好的保障手段就是诸如一套房产这样的巨额抵押品。

    • ⏱ 2023-04-11 20:28:51
  • 📌 对于数亿仍生活于民风保守的农村和小城镇的女性,其中不少或许仍抱着在都市人看来早已不合时宜的托付终身期待,或许仍指望传统的默会契约会保护她们的利益,必要时司法会为她们提供救济,但很明显,有朝一日当她们果真需要求助于司法系统时,得到的将是失望。

    • ⏱ 2023-04-11 20:29:37

第十一章 有时候你不知道保持理智是否明智

  • 📌 2006年德国世界杯平均每场收视人数达到5亿,而同期冠军杯即便重大比赛收视人数也不过一两千万,差了一个数量级。造成这一反差的,无疑是民族激情的巨大号召力,如同奥运会一样,世界杯是展示民族符号、宣泄民族激情的一场盛宴,人们挥舞国旗、高唱国歌,把手捂在心口,把国旗颜色投射到球衣上、涂抹在脸庞、胸口、三角肌乃至屁股上。在每一种文化中,民族激情都是如此容易被激活,而一旦激活便成为影响集体行为的压倒性因素,这背后必定有着牢固而普遍的心理基础。这一基础,大概源自于人类狩猎采集时代的团伙和部落对抗。在那个漫长的时代,作为基本社会单位的部落常由拥有血缘关系的数十上百个家庭组成,其中成年男性组成团伙出门打猎或掳掠其他部落,构成了其工作和生活的主要内容。

    • ⏱ 2023-04-11 20:30:42
  • 📌 无论以绝对数还是人口比例计,韩国都已成为仅次于菲律宾的亚洲第二大基督教国家;基督教在韩国的发展异常活跃,不仅体现在信徒人数的庞大,更体现在信徒们高昂的宗教热忱、新教派的大量涌现和积极甚至狂热的对外传教活动。韩国各教派共向海外派出了两万多名传教士,这一数字仅次于宗教基础最为深厚稳固的美国。

    • ⏱ 2023-04-11 20:32:13
  • 📌 答案或许就在问题之中,韩国基督徒所表现出的积极和热忱,或许正是因为他们急于想摆脱自己身上难以抹去的东方印迹。一旦决定投入西方基督文化的怀抱,那些挥之不去的儒家文化和佛教传统,似乎就成了他们身为基督徒的先天不足甚至历史污点,就像文革中那些出身不好的资本家子弟,为了向组织证明自己的忠诚和坚定,也表现出异常的决绝和狂热,不惜与父母反目成仇,而在知青上山下乡运动中更是冲在最前面——把我派到最艰苦的地方去接受考验吧!这种狂热常常可以达到这样的程度:传教者们会故意去招惹和激怒异教地区的民众和政府,诱使他们来迫害自己,以便获得受难、殉教、最终成为圣徒的机会。这在外人看来好像难以理解,但确实广泛存在于那些处于扩张期的教派中。

    • ⏱ 2023-04-11 20:33:45
  • 📌 在自杀的诸多动机中,有两条本文没有提到,但也很常见:一是感觉自己在寻找配偶或生育后代方面前景渺茫,二是感觉自己非但无力帮助家人反倒成了他们的负担,这方面的相关研究,进化心理学家大卫·巴斯曾有介绍(7)。

    • ⏱ 2023-04-11 20:35:26

第十三章 规章条例常常是麻烦的起点

  • 📌 号贩子消失了,但很明显,无论患者还是医院,从中都得不到任何收益,而看病难的状况依然如故。协和等著名医院挂号窗口前日复一日的漫长队伍,活生生地展示着医疗供给的短缺。一方面是医疗资源的极度稀缺,而这种稀缺原本会造就的高租金又面临着价格管制,结果便是排队,而资源所有者本可获得的租值便耗散在漫长的队伍中。由排队导致的租值耗散,被经济学家称为无谓损失(2),意思是:排队者日晒雨淋风餐露宿所付出的代价,没有支付给任何人,没人因此而获益。和所有黄牛一样,号贩子们不过是试图从这些无谓损失中打捞出一点点,和拾荒者无异。当然,通过暴力垄断拾荒营生,也是犯罪。

    • ⏱ 2023-04-12 08:55:12
  • 📌 一个类似的例子是枪支管制,无论管制如何严厉,歹徒、惯犯、黑帮和精心筹划作案者,总是有办法弄到枪支,而诚实守法的公民却因为尊重或畏惧法律而失去了自我手段,结果,枪支管制法实际上帮助歹徒预先给良民缴了械(8)。比逆向淘汰更糟糕的情况是,当管制严厉到整个商业模式变得不可行,而行政机构又缺乏廉政约束时,企业要在行业中生存下去,就只能选择行贿;但行贿的代价主要不是增加了负担,而是会让企业丧失安全感和独立性。行贿所留下的污点,给政府留下了随时摆布企业的把柄,迫使后者不得不与受贿官员组成密切的进退同盟,最终使企业陷入浑浊不堪、迷雾重重、充满陷阱的政治和裙带网络,不仅会扭曲企业的激励机制,也腐蚀了组织文化(9),而身陷这样朝不保夕的环境之中,难免会让经营策略日益滑向机会主义。

    • ⏱ 2023-04-12 08:59:21

第十八章 人口,随时需要牢记的变量

  • 📌 生育率的下降,一是因为孩子抚养成本的大幅提高,二是因为生育文化的改变,而避孕和堕胎技术的普及使其成为可能。抚养成本提高表现在两方面,一是教育年限拉长和费用提高,二是妇女就业机会的增加和家务负担的减轻提高了照顾孩子的时间机会成本。而最根本的,父母之所以愿意为教育大额投入,是因为素养、技能和知识的回报提高了。最终,这些变化综合起来,扭转了生育文化。

    • ⏱ 2023-04-11 21:13:39
  • 📌 城市化是人口变迁的中心主题,这不仅是因为它本身完全改变了人口分布面貌,更因为城市化是影响生育率的头号因素,夸张点说,都市是人口的黑洞,生育率最低的几个国家和地区,我国澳门、香港地区、新加坡,全是都市城邦,紧跟在后面的是都市化水平最高的两个国家:日本和韩国;美国的都市化率低于欧洲,生育率也高于欧洲。

    • ⏱ 2023-04-11 21:14:22
  • 📌 由于人口密度无法供养专业人才和维持多样化的消费类型,有为或有志青年都已离开,消费观念、生活方式和价值取向变得极为单调贫乏,闲暇时除了酒楼和牌桌无处可去,因为除少数几样娱乐,其他爱好既没人陪你玩,也得不到欣赏和认同,县级城市的情况大致雷同。

    • ⏱ 2023-04-11 21:16:14

后记

  • 📌 对于像我这样的民间阅读和思考者来说,唯一的动力就是困惑和好奇心了,我对人与社会的困惑从小就很严重,那时我常常整个寒暑假都泡在学校门卫室的一堆报纸里,试图弄明白这世界究竟是怎么回事,这对一个在动荡和巨变年代度过童年的人来说并不稀罕,但幸运的是,这一好奇心一直未被掐灭,而这是因为我有很宽容的父母,他们很少用一个武断的答案来搪塞我的好奇心,而宁愿将疑问留给我自己去探索。
    • ⏱ 2023-04-11 21:17:50

读书笔记

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