《龙头蛇尾：明代中国与第一次东亚大战，1592—1598》4星
前言
📌 明朝入援朝鲜，是所谓“万历三大征”的第二役。第一役是平定西北边境要塞宁夏的兵变，从前的蒙古降将哱拜试图勾结草原势力，某种程度上复兴蒙古帝国。第三役是平定世袭土司杨应龙发动的西南夷叛乱。著名历史学家黄仁宇将万历三大征贬为晚明文人的“历史虚构”
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📌 任何近代早期军事史的研究者都懂得，有能力在任意距离上动员、装备和供给如此庞大的军队，足以显示高水平的军事和行政效能。此外，朝鲜和日本的史料记载并未将明军斥为一无是处、技不如人，相反的说法倒是不少，尤其是关于明军火器的威力。
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📌 同样，一手史料也表明，应该重新审视万历帝的个性及其统治。明末以降的流行见解认为，万历帝贪婪、懒惰、吝啬、任性，沉溺后宫美色，不理政事。事实上，《明史》编纂者断言：“明之亡，实亡于神宗，岂不谅欤。”后世历史学家，深受几乎普遍贬抑万历帝的史学传统的影响，往往不加批判地重复这一论断。
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导言 难忘之战
📌 其实埋藏了数千只从中国人和朝鲜人头上割下并腌好的鼻子，这些鼻子被从朝鲜送回日本，献给丰臣秀吉(1536—1598)，当时的日本统治者，也是1592—1598年第一次东亚大战的始作俑者。在日本，首级通常作为论功行赏的证据，但是首级又大又沉，不便船运渡海，日军只好割掉被杀之敌的鼻子送回国内，以满足“关白”对那些拒绝臣服者的报复欲望。秀吉的士兵奉命每人上缴三只朝鲜人（或中国人）的鼻子。尽管现代研究者的估算互有出入，一般认为，最终运回日本的鼻子约有100000至200000之数，有些朝鲜俘虏虽被割掉了鼻子，却侥幸活了下来。
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📌 2004年至2005年，韩国的电视台播出了一部传记史诗剧，档期长达一年，展现了韩国最伟大的民族英雄李舜臣(1545—1598)的生平，他立下了救国于危难的大功。20世纪70年代，韩国各公立学校都立有李舜臣的雕像，既为激发爱国主义精神，也为展示政府保卫国家、抵御北方威胁的坚定决心；一座李舜臣巨像，守卫着通往首尔总统官邸的大道。首尔的众多纪念品商店，摆满了李舜臣的锡像和著名的龟船模型。游客甚至能买到印有李舜臣肖像的酒杯，或印着龟船图像的香烟盒
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📌 这场战争—我更愿意称之为第一次东亚大战—尽管在东亚区域历史上影响深远，但在东亚之外鲜为人知。即使在中国，对这场战争的理解和认同也远不如韩、日（本书将要讨论其原因）。甚至，如何命名战争也颇有争议。在韩国，一般称之为“壬辰战争”或“壬辰倭乱”（壬辰就是1592年，当时东亚通行的中国干支历法中，这一年是水龙年）。日本人通常称之为“秀吉的朝鲜侵略”或“文禄—庆长之役”（即1592年和1597年的战役）。德川(1603—1868)和明治(1868—1912)时期的日本史书通常将这场战争称为“征韩”或“征伐”。在中国，这场战争被称为“援朝鲜”或“东征”
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📌 这场冲突波及范围之广，甚至使得中国学者李光涛称之为东亚历史上最伟大的事件。这难免过甚其辞。出于某些原因，我更倾向于把这场冲突称为第一次东亚大战。
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📌 不出所料，在19世纪和20世纪，中、朝、日三国都出于民族主义目的利用了各自对这场战争的矛盾记忆。明治时期的军国主义者在推动日本在国际地缘政治舞台上的崛起时，宣扬征韩之“未竟大业”。1910年，朝鲜被新兴的日本帝国正式吞并，朝鲜总督、后来的日本首相寺内正毅指出，吞并朝鲜意味着最终完成了秀吉未完成的伟业。日本殖民统治者后来还占据并重建了16世纪留下的一些倭城，将之转化为帝国的政府建筑。朝鲜战争英雄和烈士的雕像常被推倒或移除，有时甚至代之以日本将领的雕像。
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📌 1931年，日本人重建了丰臣秀吉的大阪城，正是在这一年，日本侵略东北，扶植伪满洲国，挑起了冲突，并迅速升级为“大东亚战争”和太平洋战争
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📌 在中国，对这场战争的记忆欠少些鲜活。由于种种原因，这场战争在中国的知名度远不如在韩国或日本。首先，此战才过数十年，明朝便步入衰落。不到二十年，明朝第一次惨败于新兴的后金，这个政权最终在1644年征服明朝，建立了清王朝。清朝急于为自己统治中国的合法性辩护，将明朝描述为积弱、颓废和腐败的政权，对于显示明朝军事强权的证据一概掩盖或漠视。
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📌 将明朝的崩溃归咎于皇帝，其次归咎于那些据说既无能又自私的武官。万历帝最看不惯文官的勾心斗角、假公济私，于是他就成为明朝灭亡的罪魁祸首之一，然而，当时的朝鲜人在汉城（首尔）却为纪念他而修建了一座祭坛。因此，同时代人和17世纪的学者把万历帝的功绩，尤其他在16世纪末（其统治巅峰期）取得的军事成就一笔勾销。认为万历帝应对明亡负责的看法至今仍有影响。
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📌 日本一方的评论者在战争期间和此后几百年内都倾向于认为，日本侵朝失败，是由于兵力不足和秀吉突然逝世；李光涛则试图证明，明朝的军事实力，特别是对高级火器的娴熟运用，是把日本人赶出朝鲜半岛的最重要的甚至是唯一的原因。李光涛的论著还强调了中朝友谊和合作的重要，他断言，明朝对朝鲜是有求必应。他还估计，明朝征调了166700名官兵和1700万两（相当于明朝约6个月的财政收入）白银及粮草来支援朝鲜。言下之意似乎是，既然中朝携手成功抵抗过日本的侵略，也就可能重演历史。不过，必须指出，李光涛的作品，在学术上是可靠的，但带有强烈的中国中心主义色彩。
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📌 1950年秋，当“联合国军”靠近鸭绿江时，那些熟悉中国历史的人可能更清楚中国出兵援朝的可能性。毛泽东和他的将帅熟知明朝出兵的历史先例，他们中有不少人深知历史的教训。正如明朝的先辈一样，毛泽东和他的将帅警告外国军队不得越过鸭绿江。一旦中国共产党人认为中国边境遭受威胁，和16世纪90年代的明朝一样，他们也决定毫不妥协，并借此确立自身在东亚的外交和军事优势。中共援助越南，也是一样（顺便说一下，明朝也出兵干预过安南）。布鲁斯·艾里曼(Bruce Elleman)最近指出，在军事和政治事务方面，整个中国共产主义时代都应被视为“帝国复兴”的时代，因为一个自信的中国开始在全球舞台上重申其“合法”地位。
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📌 例如，在6、7世纪，隋(581—618)、唐(618—907)帝国和高句丽、新罗、百济三国之间发生了大规模战争。借口高句丽扰边，隋朝三度征伐这个最北边的王国。617年的最后一次征伐，隋军取得了名义上的胜利，这场战事却给隋朝的内乱推波助澜，引发了各处起义，最终导致隋朝灭亡，一位前隋武将开创了唐朝。
公元645年和647年，唐朝征伐高句丽失利，由此助长了高句丽的野心。高句丽在655年袭击了唐的属国，并联合百济（朝鲜半岛西南部的王国）入侵新罗（朝鲜半岛东南部的王国）- ⏱ 2025-08-24 00:52:19
📌 随后，新罗—唐联军回军高句丽，在668年征服了该国，可惜为期短暂。新罗不愿重蹈高句丽的覆辙，于是扶植了高句丽的复国势力。唐朝在674年击溃了这股势力，随后出兵新罗。对于此后的交战胜负，史料说法不一，但是，唐军最终撤回了辽东，把军事目标转向了别处，任凭新罗控制了几乎整个朝鲜半岛。
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📌 不同于这些早期的大规模冲突，16世纪90年代的战争正是为争夺东亚霸权而发动的。秀吉在写给外国统治者的国书中软硬兼施，让他们选择是加入联盟、屈服还是毁灭。秀吉无限憧憬他那美妙的新政治秩序，企图以之取代中国建立的政治秩序；他抓住一切机会贬低明人和明军的战斗力，并吹嘘自己的战功和日本文化的优越；他许诺，要把日本习俗扩展到远方国度；有趣的是，他计划定居明朝的外贸港口宁波，从该地遥治新兴大帝国的经济和政治事务。由此，且不论是优是劣，秀吉堪称第一个真正的大亚细亚主义梦想家。仔细阅读之下，研究20世纪日本帝国主义侵略的人会发现，秀吉的许多言论是那么的荒诞而熟悉
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