140 清朝
大清帝国是由满洲贵族建立的中国历史上最后一个大一统封建王朝，它在前期实现了空前的疆域扩张与多民族融合，于中期达到鼎盛，却在近代与西方文明的碰撞中陷入持续的衰落，最终被革命浪潮所倾覆。
- 时间 (Time): 1636 年（皇太极改国号为 “ 大清 “）/ 1644 年（清军入关）至 1912 年 2 月 12 日（宣统帝退位）
- 疆域: 鼎盛时期囊括现代中国绝大部分领土、蒙古国、以及部分中亚与西伯利亚地区。
120 元朝
元朝这是一座建立在马背上的世界帝国，它用蒙古的烈酒，浇灌進了中华古老的土地，既带来了撕裂与阵痛，也意外地冲刷出一条通往世界的河道。
- 时间 (Time): 1271 年 – 1368 年
- 首都为大都（Dadu），即今中国北京；上都（Xanadu）为夏都，位于今内蒙古锡林郭勒盟。其疆域在鼎盛时期东抵日本海，西达天山，南至南海，北越西伯利亚。
90 五胡十六国时期
五胡十六国是中国历史上的一段大分裂时期，其本质是西晋王朝崩溃后，在中国北方由多个少数民族（” 五胡 “）与汉族建立的区域性政权相互攻伐、最终走向局部统一的 “ 重组 “ 过程。
- 时间 (Time): 约公元 304 年 - 公元 439 年
102 五代十国时期
五代十国是中国历史上介于唐、宋之间，一个政治极端分裂、武人专权、但经济与文化重心却悄然南移的 “ 大分裂与大过渡 “ 时期。
- 时间 (Time): 公元 907 年 - 公元 979 年
- 五代十国并非简单的 15 个政权并存，而是一个动态的演化过程。” 五代 “ 是正统意义上占据中原的五个短命王朝，如走马灯般更迭；” 十国 “ 则是散布在周边、存续时间相对较长的割据政权。
90 南北朝时期
南北朝是一段上承两晋、下启隋唐的漫长分裂时期，其核心叙事是北方的民族大融合与南方的汉文化固守，两者在长达一个半世纪的冲突、对峙与交流中，共同为中华文明的下一次大一统注入了全新的血液与制度基因。
公元 420 年 - 公元 589 年
- 南方: 以建康（今中国江苏省南京市）为核心的长江流域。
- 北方: 以平城（今中国山西省大同市）、后迁都洛阳（今中国河南省洛阳市）为中心的黄河流域。
历史税法
1. 可视化脉络
- 西周 (c. 1046-771 BC): 井田制下的 “ 助 “ 法 - 土地名义上为王有，农民耕种公田的收成全部上交国家，作为赋税。这是 “ 人与地 “ 高度绑定的原始形态
- 土地划为 “ 井 “ 字形，中间为公田，四周为私田。农民先集体耕作公田，其收获物全部上交国家
- 春秋 (770-476 BC): 初税亩 - 鲁国开启改革，废除井田制，承认土地私有，并首次按土地面积（亩）征税。这是从 “ 人 “ 转向 “ 地 “ 的第一次伟大尝试。
- 秦汉 (221 BC - 220 AD): 编户齐民，人头税为主 - 国家通过户籍制度将全民纳入管理。税收主要包括按人头征收的 “ 口赋 “、” 算赋 “ 和按户征收的田租，其中人头税负担极重。
- 人头税 (算赋/口赋): 汉代财政的核心。算赋是对成年男女征收的 “ 人头税 “，口赋是向未成年人征收的 “ 人头税 “。此外还有繁重的徭役和兵役。
- 北魏至唐初 (439-c. 755 AD): 均田制与租庸调制 - 国家将无主土地 “ 均 “ 分给农民，农民相应地承担 “ 租 “（谷物）、” 庸 “（力役或绢）、” 调 “（户税，交纳绢、绵）。这是 “ 人、地、税 “ 三位一体的理想模型，前提是国家对土地有强大控制力。
- 唐朝中后期 (c. 780 AD): 两税法 - 安史之乱后，均田制崩溃，人口流徙。宰相杨炎推行改革，将所有税种合并为一，改在夏、秋两季按资产（主要是土地和财产）征税。这是中国税制史上划时代的转折，标志着征税标准从 “ 人头 “ 正式转向 “ 资产（土地）”。
- 明朝中后期 (c. 1581 AD): 一条鞭法 - 宰相张居正推广改革，将田赋、徭役和各种杂税合并为一，统一按亩征银。这标志着税收全面货币化，并大大简化了征收。
- 清朝 (1712-1716 AD): “ 滋生人丁，永不加赋 “ 与摊丁入亩 - 康熙帝宣布以 1711 年的人丁数为准，新增人口不再征收人头税。其子雍正帝则更进一步，将剩余的人头税（丁银）完全摊入土地税（田赋）中。至此，存在了两千多年的人头税在中国历史上彻底消失。
皇帝的称号
皇帝的庙号是一套基于儒家祖先崇拜的追谥系统，旨在定义一位皇帝在其王朝宗庙（太庙）中应享的祭祀地位和历史评价，其核心逻辑是通过 “ 祖 “ 与 “ 宗 “ 的区分来判定其开创之功或守成之德。
1. 介绍
1.1 分类
在深入庙号之前，我们必须先厘清皇帝的几种主要 “ 称呼 “：
- 姓名 (Personal Name): 最不常用的，因避讳制度，直呼皇帝姓名是大不敬。
- 年号 (Era Name): 皇帝在位时使用的纪年名号，如 “ 贞观 “、” 康熙 “。明清前一位皇帝可有多个年号，明清后基本为 “ 一帝一元 “。这是我们最常用来称呼明清皇帝的方式（如康熙帝）。
- 谥号 (Posthumous Name): 皇帝死后，根据其生平功过给予的评价性称号，字数很多，如汉武帝的全谥为 “ 孝武皇帝 “，唐玄宗为 “ 至道大圣大明孝皇帝 “。由于过长，不便称呼。
- 庙号 (Temple Name): 皇帝驾崩后，牌位入太庙祭祀时所用的名号，通常为两个字，如 “ 太祖 “、” 世宗 “。因其简洁且高度概括，成为唐宋以后史学家和后人称呼皇帝的主流方式（如唐太宗、宋仁宗）。
101 唐朝
唐朝（618-907）是中国历史上继隋朝之后的大一统王朝，被广泛认为是中华文明的黄金时代，它以空前的开放包容、繁荣的经济文化和强大的国力，深刻塑造了整个东亚世界的格局。
生活毒品
我们需要对 “ 毒品 “（Drug of Abuse）进行一个科学的定义。根据《中华人民共和国禁毒法》以及国际公约（如联合国 1961 年《麻醉品单一公约》），毒品是指因具有依赖性潜力、能使人形成瘾癖的，受到国家专门法律管制的麻醉药品和精神药品。
其核心特征包括：
- 精神活性 (Psychoactivity): 能够影响人的中枢神经系统，改变情绪、认知、意识或行为。
- 依赖性潜力 (Dependence Potential): 能够导致使用者产生强烈的、持续的用药渴求，形成心理依赖和/或生理依赖。
- 社会危害性 (Social Harm): 滥用行为会对个人健康、家庭功能及社会秩序与安全构成威胁。