推荐序：摩登修炼者
以我之见，生活黑客区别于普通的问题解决者的关键在于，他们真正在意的并不是有没有用，而是对个人生活的掌控感。他们就好像修仙小说里的那些道士一样，时刻都在自己审视自己，给自己设定了一套严格的原则和纪律系统，一心想要通过执行这个系统而实现自我的升级。
这个升级不是升官、升学、升职那种东西——那些只是副产品——而是个人的效能、健康、意志品质之类内在素质的提升。他们关注的不是某一件事能不能做好，而是自己这个人，能达到一个什么状态。
当你遇到一位持戒甚严的僧人或者道士的时候，哪怕你并不认同他的信仰，你也会对他肃然起敬。生活黑客让人尊敬的不是他们有多厉害，也不是他们的方法有多高级，而是他们那个自我完善的精神。
2022/12/12 16:52
第三，生活黑客非常爱分享。
古代要是哪个门派有点什么高级功夫一定得藏着掖着，而现代的生活黑客不但完全不介意，而且是非常积极地把自己的经验分享给别人。这个时代缺少的不是知识，而是注意力和意志力——生活黑客发现别人的注意力能帮助提高自己的意志力。他们会在社交网站公开工作方法和工作计划，有的甚至24小时直播自己的一举一动，欢迎网友监督。
而如果你能吸引到足够多的粉丝，分享就成了一件正经事。生活黑客中涌现出一批大师级的人物。
富兰克林和曾国藩这些人有时候也爱给人讲点人生的经验，但是现在的蒂姆•费里斯（Tim Ferriss）、凯文•凯利（Kevin Kelly）等人，在某种程度上已经把分享人生经验作为了自己的正式工作。他们非常乐意率先尝试新事物、发明新名词，到处讲解和鼓吹，享受“人生导师”的感觉。生活黑客的思想市场现在是百家争鸣十分热闹。
2022/12/12 16:53
2时间黑客
“把需要优先处理的事排进日程”
我们讨论排优先级的重要性，可以一直追溯到世界上第一位工作效率的咨询顾问艾维•李（Ivy Lee）。据说在1918年，伯利恒钢铁（Bethlehem Steel）公司的钢铁巨头查尔斯・M.施瓦布（Charles M. Schwab）请李来提高伯利恒主管们的工作效率。李事前没有要求任何酬劳。他只提出要和每位主管谈15分钟，3个月后，施瓦布觉得他的建议值多少钱就付给他多少钱。李向每一位主管解释了他的方法：在每天结束的时候，写下明天要做的最重要的6件事，并排好优先级；第二天一件一件完成任务，在一天结束的时候再次重复这一操作。3个月期满后，施瓦布对李非常满意，于是他给后者开了一张2.5万美元的支票（相当于如今的40万美元）。
2022/12/12 16:59
（艾森豪威尔还有另一个金句：“计划毫无意义，但做计划意味着一切。”）科维用这两个变量创造了一个矩阵，他鼓励读者把更多的时间用在重要但不紧急的问题上（也就是“第四象限”）。
2022/12/12 17:00
GTD并不是唯一的工作流。生活黑客们常常会在生活中应用他们在工作时使用的方法。“个人看板”（Personal Kanban）的灵感便是来源于日本丰田（Toyota）汽车的实时生产系统。使用者将任务写在便利贴上，归类到三列任务中的一列。其中第一列是“待办”列，第二列是“正在进行”（WIP27）列，此列中应当只有少数几项重点项目。WIP项目一经完成，便被转移到“完成”列。然后，经过再评估，一项待办事项将会被移到WIP列。类似的，生活黑客们也会将软件开发的框架修改成可以应用到生活中的样子，比如同样需要经常在白板上把即时贴移来移去的Scrum敏捷开发方法28。
2022/12/12 17:02
多相睡眠
WordPress的创建者马特·穆伦维格在每隔两个半小时进行40分钟小睡的状态下写出了该博客平台的大部分代码。搭讪艺术家尼尔·施特劳斯和泰南在进行“好莱坞计划”期间同样实验了多相睡眠。他们只熬过了最初7天——最初10天应该是最难熬的。在之后的尝试中，泰南按照“都市人睡眠法”每隔2小时小睡15分钟的周期，坚持了四个半月的多相睡眠，每天有21个小时醒着。
2022/12/12 17:05
3动机黑客
弗朗切斯科•奇里洛（Francesco Cirillo）在20世纪80年代创造了一种“番茄工作法”（Pomodoro Technique），这个名字来源于他大学时用过的一个番茄形状的厨房计时器（pomodoro在意大利语中意为番茄）。这套方法的流程大致是这样的：思考一下你的任务，工作一段时间，一般是25分钟，然后稍微休息一会儿。如果有什么不相关的念头让你分心（萨莉回我邮件了吗？）就把它写下来，以便之后再回到这件事上，再继续工作。这样重复几次之后，你可以休息更长的一段时间。跟许多提高效率的黑客技巧一样，这似乎是在进行时间管理。但“番茄工作法”更是一个心理学工具、一个自我管理工具、一个自我经济学工具。其用户称这一方法改善了他们的专注力、增强了他们的动力，改善了他们预估完成任务所需时间的能力，让他们在面对复杂任务时变得更有决心，还减轻了他们承担任务的焦虑。我使用的是一个与之类似的时间盒37方法，我发现其中许多效果在我身上也应验了。正如斯蒂芬•科维在《高效能人士的七个习惯》中写到的，“说是’时间管理’实在是用词不当——挑战并不在于时间，而在于自我管理”。
2022/12/12 17:11
高效也色情
有一句往往被认为是出自亚伯拉罕•林肯（Abraham Lincoln）的名言深得生活黑客们的喜爱：“如果我有5分钟的时间砍树，我会花头3分钟磨利我的斧子。”并没有证据能表明这句话出自林肯之口，但“生活黑客”网站在2011年附和了这一说法：
林肯在还没成为美国历史上最重要的总统之一的时候，曾是一名技术精湛的伐木工，他可能既是在字面意义也是在比喻意义上说了这句话。缺乏效率的工具会浪费你的精力。不管执行什么任务，最好把大部分时间用于寻找和创造最合适的工具……对于那些室内工作，“磨利你的斧子”可能包括设置邮件过滤、使用文本替代39功能、安装提高工作效率的软件。继续深入学习、吃得健康以获得更好的脑力，磨利你最重要的工具——你的大脑——也会帮助你更高效地工作。
虽然这一观点想要证明的是生活黑客花在系统化、实验和调试系统上的时间是合理的，许多人认为比起节约的时间，这些事情浪费的时间可能更多。“43文件夹”的创始者默林•曼早在2005年就拿“高效色情”（色情文化的网络用语）40的诱惑开过玩笑：“这是一个很戏谑的词，其热情的——甚至过分痴迷的——使用者常常充满柔情蜜意地提到它。这个词往往隐含着人们知道不是所有的’高效色情’都会最终帮助我们达到高效的意思……无论如何，‘43文件夹’的许多朋友（包括其作者）将会欣然承认他们已经对’高效色情’上了瘾。”到2008年时，这种充满爱意的情绪已经变得相当苦涩：生活黑客的肤浅让曼感到幻灭。随后，他开始致力于削减他称为“我创造着、使用着的半完成、半有用的半成型想法”，开始致力于“把一切做得更好”。到那年年终，他已经减少了在“43文件夹”上的发帖，并在2011年完全停止了发帖。
2022/12/12 17:38
4物质黑客
极简主义者和百万富翁
首先，极简主义非常重视“禅”的标签，极简主义者们还效仿了佛教创立者的故事，这点既讽刺又恰如其分。在佛教起源的故事中，悉达多王子的父母极力保护着悉达多，不让他看到任何人间的疾苦，并让他享尽了荣华富贵，但王子没有感到满足。一天清晨，看到深夜宴会后凌乱不堪的景象，悉达多决定不再忍受这一切——时不可待，就像霍尔特同过去生活决裂时所说的那样。他偷偷地离开，抛下了所有一切，从此开始了他的旅程。他试验了不同的生活方式，但最终深受禁欲主义的吸引，包括禁食和禁寝在内。这样过了几年之后，悉达多昏倒在路边，一个女孩子发现了他，并用一杯米浆救活了他。于是他发现，极端的禁欲并不比他父母为他提供的极度奢华的生活更好。后来他开始向世人传授中道，即两种极端之间的道路。
2022/12/12 17:15
6关系黑客
2005年，尼尔·施特劳斯的畅销书《把妹达人》将一项鲜为人知的亚文化带入到了公众视野。书中的主角是一位有抱负的魔术师，艺名谜男（Mystery）。谜男同样是一名多产的供稿人，多年来一直在为网络上的把妹论坛供稿。搭讪艺术家们（PUA）在这样的论坛上讨论他们的把妹理论、发布他们在真实世界中“出击”的田野报告。《把妹达人》一书记录了“好莱坞计划”的发展历程。一群PUA住在迪安·马丁位于洛杉矶的前豪宅里。身为数字流浪者和自助超人的泰南也是该计划的一分子，他写道，该书的后半部分描绘了“谜男和我开工作坊教课、我抢了他女朋友（两次）、库特尼•洛夫（Courtney Love）搬了进来、我第二次尝试多相睡眠以及许多其他精彩故事”。这本书造成了不小的轰动，书中男性们贪声逐色的风流故事既可以当作八卦小报阅读，也可以当作角色研究、入门指南，或是一种文化控诉。所有人都能从中找到点什么。
《把妹达人》中许多角色的原型人物趁着这本书流行，做了不少宣传曝光——即便其获得的大部分关注都是批评。那些开办把妹研讨会和工作坊的人扩展了其业务，像泰南就推出了《让她倒追：吸引你高攀不上的女孩的技巧指南，即使你既不富裕也不英俊》（Make Her Chase You：The Guide to Attracting Girls Who Are “Out of Your League” Even If You’re Not Rich or Handsome）。谜男则写了《谜男把妹法：如何推倒美女》（The Mystery Method：How to Get Beautiful Women into Bed），VH1频道65的一档真人秀还对之进行了实践。
谜男将他的把妹法称为“把妹算法”。虽然他的大部分读者唯一关心的数学问题是“穿紧身毛衣的美女的”电话号码，但算法对一场精彩的游戏至关重要。他声称：“是我发明了那个算法。”
2022/12/12 17:18
《为什么我永远不会有女朋友》
和极客的不安全感形成互补的是一种关于理性的优越感，这种优越感有时候让极客们显得像是吹牛大王。一位著名的计算机黑客在发现搭讪文化后写道：“我就是PUA所谓的’天赋异禀者’，那种无师自通、只要有兴致就能在把妹这件事上大出风头的人。”幸运的是，别的黑客“不用在这个约会游戏的鲨鱼池中充当无助的诱饵。我们有我们的优势。只要稍微了解一点人类的行为习惯，我们就可以把这些知识有效地运用起来”。
谜男传授给他的读者的正是如何运用其极客优势。
我也是个极客。事实上，一般说来，极客都是聪明人，他们只是没有把他们的聪明才智应用到社交场合中而已……当你将其他人类看成是漂亮又举止得体的生物机器，他们身上安装的复杂的嵌入式行为系统是为了与他人保持一致，以此最大化其生存及繁衍概率，这样一来，理解人类以及你在其中的位置的任务便变得可以掌控了……有我作为你的朋友和向导，你就可以开始向你的行为系统上传求爱艺术的程序。经过练习和内化，搭讪就会变得手到擒来。
简而言之，成功的搭讪艺术家是改良版的极客，为了黑入他人的行为系统，他先为自己的行为系统重新编了码——于是优越感取代了不安全感。这里的自助卖点在于，只要掌握了正确的工具，挫男们就不会再感到挫败。
2022/12/12 17:20
搭讪的起源
搭讪文化起源于20世纪70年代的两件事物：性解放，把大脑比作计算机的类比。性解放是指人们可以更自由地约会。埃里克·韦伯（Eric Weber）出版于1970年的作品《搭讪女性指南》（Howto Pick Up Girls），目标读者就是有机会发生婚外恋、但又不知道该怎么让事情发生的那些男性。韦伯向他的读者断言，“正常、健康的年轻小妞喜欢性”，她们“很乐意和你上床，你只需要问一问她们”。例如，和平集会就是搭讪“漂亮女人”的好地方，“即便你（私底下）支持战争”。
韦伯的书让人毛骨悚然，他的写作推崇男性权利、物化女性。在这本书臭名昭著的开篇中，韦伯描写了看到一名走在街上的女性时产生的联想：“你情不自禁想再多看一眼她的大长腿，她滚圆的美丽胸部，她紧致的翘臀。有那么一瞬间，你甚至想到了强暴。”这一不光彩的历史仍然影响着今时今日的搭讪文化。女性在语言层面上被物化、被从1到10的“辣妹”（Hot Babe）量表量化。而在实践中，支持心理虐待和身体胁迫的搭讪导师被禁止在某些国家旅行或开设研讨会授课。出于类似的担忧，搭讪指南也在众筹网站Kickstarter上遭禁。这是损人利己的意识形态，却被当作搭讪技巧和两性关系忠告贩卖。除了对其目标对象造成的伤害，它也扭曲了其读者的态度和个性。
2022/12/12 17:23
极致：两位HB10的辣妹
在追求和人的连接的过程中，和HB10（“辣妹”量表中打10分的女士）约会、俘获成功男士成了我们不断优化的目标，但这些目标注定会导向一个悲惨的结局。如果《把妹达人》传达了什么寓意的话，这就是了。施特劳斯这本书的戏剧性在于，他为自己不再是挫男而洋洋得意，但之后这位阿尔法男崩溃了。施特劳斯以笔名“型男”（Style）获得了成功，但在实践中，他逐渐意识到“用来开始一段关系的有效技巧无一例外地违反了维持一段关系的每一条必要原则”。引诱很有可能成为（人与人）连接的“近敌”。另外他还发现，在男性伙伴中维持地位的需要甚至取代了和女人上床或者找女朋友的目标。施特劳斯后来称自己有性瘾，并开始接受治疗——这是他下一本书的主题。谜男则在追求同时拥有两位女友 都是10分，一位是亚裔，另一位是金发，简直完美——失败后受到打击，进了精神病院。优化目标的风险在于太容易对有诱惑和可量化的东西上瘾，或者太容易让人忽视其他的目标和意义。
2022/12/12 17:26
7意义黑客
2014年，戴维森又做了别的尝试。他抛下费里斯和“生活黑客”网站，开始了一项“古老的智慧计划”。他没有弃用黑客方法，他抛弃的仅仅是他灵感的来源。戴维森专注在8项已经沿用了五百多年的精神传统上：“老祖宗的智慧经受得住考验，生活方式设计博客相比之下却是脆弱的。”他给自己的挑战是每30天效法一项古老传统的做法，希望能借此培养出美德。他说道：
我从斯多葛哲学中学到，要保持心灵的宁静，就需要从你无法掌控的事物中一定程度地抽离出来。我从天主教信仰中学到，让生活获得意义的方法是少关注我们的需求，多关注我们的职责。伊壁鸠鲁学说教导我说，我们不懂得如何让自己快乐，避开让我们烦恼的事情，真正的喜悦主要来自于此。
2022/12/12 17:31
古代的斯多葛主义者
一些生活黑客倾向于走极端。例如，我们看到数字流浪者们辞了职、把手头东西的数量缩减到100件以下、每过几个月就搬去一个新的国家。对某些人来说，这种生活方式最终成了桎梏。极简主义者摆脱了“拥有太多”这个敌人，却最终沦为“拥有太少”这名“近敌”的猎物。于是，许多人抛弃了极简主义的标签，不再小心翼翼地计算他们拥有多少东西，转而信奉起了适度。
古代的斯多葛主义者也同样赞赏适度。作为一种生活哲学，斯多葛主义使用一套原则和技巧减少生活中的磨难，为其增加愉悦。享乐主义者追求感官享受，犬儒主义者追求苦行，在这两个观念相左的学派之间，古代的斯多葛主义者选择了一条中庸之道。古罗马时代的政治家及作家塞内卡（Seneca）告诫道：“哲学倡导简单生活，并不倡导苦行，简单的生活也并不一定要粗糙。”在简单的生活中，你珍惜自己拥有的东西，也不为那些你没有的东西感到失望。然而，做到这般从容并不简单。
2022/12/12 17:32
正念及其阐释者
在大众的想象中，禅总是和盆栽的美、书法的优雅和饮茶的仪式感联系在一起。相似的，当程序员谈起某项优雅的技术的本质，也总是会谈到这门技术的禅学。“Python之禅”（The Zen of Python）75的著名开头便是：
优美胜于丑陋。
明确胜于隐晦。
简单胜于复杂。
复杂胜于繁复。
生活黑客对这样的美学同样表示了欣赏。他们在自己的苹果笔记本电脑上阅读“禅意习惯”，践行物质（以及情感）的极简主义，对执行每天的例行程序感到乐此不疲。
2022/12/12 17:35
8狭隘的视野
狭隘的道路
即便你并不具备这种精神，我在本书中所提到的极客和导师们却反映出了我们所有人都面临着的挑战。通往美好生活的道路——变得“健康、富有、明智”——是一条复杂的道路。就连笔直通往地平线上的灯塔的道路也可能让你误入歧途。没错，“近敌”就在铺得最平整的道路尽头伺机而动。你想要过得满意？试着把所有的玩具都集中到一起，然后只留下99件，把所有其他的都扔掉。你想要过得健康？试着在咖啡里加椰子油。你想要过得明智？冥想吧。
即便那些早晨的好习惯能让你不把一天虚度，一堆又一堆的建议反而引起了你的庆恶。自助永远不知餍足，这让自助产业获利，却也是其最核心的悖论。正如批评自助产业的史蒂夫•萨莱诺（Steve Salerno）在《骗局：自助运动如何让美国变得无助》（Sham：How the Self-Help Movement Made America Helpless）中提到的，要预测一个人是否会购买讲述某个话题的自助类图书，最好的方法是看这个人在之前的18个月里是不是买过类似的书。
面对铺天盖地的自助建议，我们或许能够得到“路即是道”的启示。目的地本来就不存在，只存在你如何走过这条道路。当然，如果你在这座迷宫中奔来跑去，为你的体系谋求额外的系统和小装置——其中大部分不过是潮流和骗术，那你就把这一启示给毁了。然而，我们不应该像萨莱诺一样将所有的自助建议（和生活黑客技巧）当作骗局摒弃。存在聪明的技巧有待我们发现和分享，也存在有用的制度让生活变得更有意义。更重要的是，我们需要有人常常提醒我们。比如效率和效能之间的区别，这是几十年来高产类自助的一个重要教训。我们每过几年就需要在当下的措辞、热情和担忧中把这样的教训集中地反映出来。
2022/12/12 17:51
生活黑客可以变得有用，间或有些有害的副作用。一个黑客技巧可能会在某一时期有用，之后它的功效可能会越来越弱，甚至产生负面效果。巧妙的窍门和生活方式设计对某些人非常有效，甚至还为那些喜欢走迷宫的人带来了乐趣，但几乎没有生活黑客会停下来，对迷宫设计中固有的不公平性发出质疑。
像限制马的视野的眼罩一样，生活黑客也是一种工具。在干扰无处不在的时代，阻挡周边的干扰自有其好处。在经济动荡的时代，把注意力放在更美好的未来自有其价值。但即便如此，“马眼罩”所造成的管状视野也让我们忽略了很多东西，尤其是那些致力于达到极致的人。作为个人的黑客可能没有意识到他们正面临着失足跌倒的危险，而他们周围的人则可能面临被撞开或者被踩在脚下的危险。甚至那些曾一度支持“穿戴空间”的人也发现，每天起来第一件事就是戴眼罩，这可够烦的
2022/12/12 17:50
致谢
我们每个人身上都有着点生活黑客的影子，我自己身上就有不少。我的思维方式特别偏向理性。当我写作的时候，我会将时间分割为块状，中间用小憩隔开。为了让自己担起责任，我追踪每天写的字数和写作时间。我不喜欢乱糟糟的，也确实喜欢保持事物的整齐有序。我为健康问题和医疗保健系统挣扎过。我使用提醒停止打字、开始休息的计时器和一款特殊的键盘。当我觉得感冒要发作了，我就吃一片锌含片——虽然我怀疑这只是安慰剂。我一点都不爱交朋友，但我会在大型集会上向自己发起挑战，比如向3名陌生人介绍自己。我是个很焦虑的人，我用马可•奥勒留（的观念）让自己放松，从持续了十几年的正念练习中寻求平静。我还是个白人男性，拥有计算机科学与技术的学位——到目前为止可谓是非常典型的生活黑客。然而，我并不怎么追踪自己的数据，既没有兴趣也没有愿望把自己上传到计算机里。如果不得不在“双豆餐”（基于大豆）、“人类燃料”（Huel）（基于燕麦）和“餐块”（形似布朗尼）间选一样，我会选“人类燃料”，但我其实更愿意吃个花生酱和果酱夹心的三明治。
我发现生活黑客现象既引人入胜，又偶尔让人忧虑。于是，为了更好地理解它，我开始了这个项目。我的收获即是这本书关注的焦点，但我不会总结说数字时代的自助完全有益或完全有害，甚至也不会说它新奇。实际情况要复杂得多，就像那些拥有黑客型思维方式的人的故事一样。
2022/12/12 17:37
